Не е нужно да страдаме, за да се забавляваме на колело, но страданието и колоезденето са неразделни
Никога не съм чувал някой да подкрепя добродетелите на цепенето на дърва с мачете. Все пак това беше единственият инструмент, който имах на разположение, така че го използвах. Завъртя се яростно и удари целта си с прецизност, която може да ви заблуди да мислите, че имам добри двигателни умения.
Острието проряза чисто дънера и без разделящото действие, осигурено от скосената глава на брадва за цепене, двете новосъздадени половини на дънера нямаше къде да разпределят енергията си, освен като пътуваха рязко нагоре.
Това нямаше да е проблем, ако не беше лицето ми, което лежеше на пътя на една от половинките. Полученият удар остави главата ми да се чувства необичайно; много по-голям от нормалното и също по-дебел.
Нямам нищо против самата болка; в повечето случаи отминава и ви оставя или с урок, или със спомен, който обогатява живота ви по един или друг начин. Това, което не ми харесва в този конкретен вид болка, е липсата на контрол. Нямах друга алтернатива, освен да чакам, докато болката си проправи път през нервната ми система. Някой може да твърди, че съм контролирал събитията, довели до това, че дънерът разряза челото ми, но този аргумент пренебрегва неспособността ми да контролирам глупостта си.
Думите „болка“и „страдание“често се използват заедно, обикновено взаимозаменяеми. Това изглежда грешка от небрежност; болката може да се разшири отвъд физическата и в умствената или емоционалната сфера, но страданието е съвсем друго нещо.
Думата „страдание“произхожда от латинските думи sub, което означава отдолу, и ferre, което означава да нося. Да страдаш означава да изтърпиш болка, която извира отвътре – не просто да я почувстваш, а да носиш тежката й тежест. На карта нашата болка маркира точките, нашето страдание - маршрута.
Преминаване на границите
Аз не съм религиозен човек, но съм очарован от преклонението пред една трайна сила, която надхвърля физическия свят. Всяка религия, за която знам, обръща голямо внимание на процеса на страдание и стойността, която предоставя. Будизмът изглежда особено запален по темата, въпреки че получава известен тласък благодарение на неуспешния превод от пали (диалект на санскрит) на английски. Буда не говореше английски, което означава, че аз, който не говоря диалект на санскрит, трябва да разбера за какво говори той. За щастие имам интернет на мое разположение и не е необходимо да разчитам на „знания“или „изследвания“, за да реша проблема. Dukkha, думата, спомената в будизма и преведена като „страдание“, се отнася както за физическата болка, така и за стреса, причинен от непостоянство или зависимост.
Обичам да изучавам неща, за да намеря послание, което ми помага да стана по-добър човек, а не непременно да открия първоначалното му намерение. За тази цел будисткият смисъл на Dukkha говори за преживяване на нещата, без да се вкопчвате в тях. Всичко се променя, всяко преживяване се чувства различно за всеки човек. Прегърнете промяната, прегърнете плавността на момента. Изразете себе си в момента, но не позволявайте на момента да ви определя. Страданието се измерва с нашата способност да издържим Dukkha. В този смисъл страданието представлява вид контрол, при който ние активно участваме в начина, по който изпитваме болка.
Този елемент на избор, който психолозите наричат място на контрол, е част от това, което ни позволява да изпитваме удоволствие чрез страдание. Наличието на избор отключва чувството ни за контрол и чрез това се разгръща път за лични открития, чрез които можем да научим нещо рудиментарно за себе си – че можем да намерим един вид спасение.
Подобно на Микеланджело, който размахва чука си, за да отчупи каменни фрагменти, които закриват голяма скулптура, ние въртим педалите си, за да откъртим формата си, като в крайна сметка разкриваме истинската си същност като проява на страдание, на упорит труд, решителност и посвещение.
Качеството на велосипедиста се измерва със способността му да страда; способността да страдаме идва от усещането, че по някакъв начин можем да контролираме болката. Да караш велосипед означава да навлезеш в опростен свят, където можем по-лесно да намерим контрол; ние не зависим от нищо друго освен от собственото си желание да свършим работата, за да станем по-добри. Всеки път, когато изберем да понесем тежестта на болката, която си причиняваме, ние изграждаме способността си да страдаме. Поставете работата в единия край и по-добър колоездач излиза от другия.
Frank Strack е член-основател на Velominati и защитник на The Rules. Той е и месечен колумнист за Cyclist.
